楼主
撒旦其实并不掌管人的生命，他没有这样的权柄。所以如果你咬着这点不放，那么很容易得出一个结论：撒旦其实从来没有杀过任何人，他存在的意义就是团结一切罪人组成反上帝联盟。相反从创世纪到约书亚记上帝好像灭杀了很多人。我们可以从“他能不能杀人”和“他为什么要杀人”这两点考虑。
首先，他能不能杀人？这是一个很复杂的问题。理论上人都是他造出来的，那么自然他想结束谁的生命就结束谁的生命，想给谁生命就给谁生命。但是，这个说法又有点问题。譬如有人会说父母把孩子生出来了，难道他们也是想杀就杀吗？这样岂不是如同封建社会“父要子亡，子不能不亡”？那么我们来看创世纪1：25-28，我们就会发现，上帝创造人是按照自己的形象所造的。所以他造出来的人不是机器人，有他们的自由选择。于是，亚当夏娃就选择了犯罪。所以，上帝的公义就容不下罪恶，于是人就从不用死，变成必须要死。可见，这里面其实并没有撒旦什么事。
他为什么要杀人？其实这个问题承接着之前的问题。因为上帝是公义的，所以当然要惩罚罪恶的人，而犯罪的结果就是永死。通常教会或者***徒传福音的时候可能过多偏重上帝的怜悯，所以相对地公义说得比较少。所以***教认为，因信称义并不是指你信了耶稣之后你就有如何了不起或者道德如何高尚。而是，因为你愿意悔改，所以上帝看你为义。因为死的代价耶稣已经赎过了。
首先，他能不能杀人？这是一个很复杂的问题。理论上人都是他造出来的，那么自然他想结束谁的生命就结束谁的生命，想给谁生命就给谁生命。但是，这个说法又有点问题。譬如有人会说父母把孩子生出来了，难道他们也是想杀就杀吗？这样岂不是如同封建社会“父要子亡，子不能不亡”？那么我们来看创世纪1：25-28，我们就会发现，上帝创造人是按照自己的形象所造的。所以他造出来的人不是机器人，有他们的自由选择。于是，亚当夏娃就选择了犯罪。所以，上帝的公义就容不下罪恶，于是人就从不用死，变成必须要死。可见，这里面其实并没有撒旦什么事。
他为什么要杀人？其实这个问题承接着之前的问题。因为上帝是公义的，所以当然要惩罚罪恶的人，而犯罪的结果就是永死。通常教会或者***徒传福音的时候可能过多偏重上帝的怜悯，所以相对地公义说得比较少。所以***教认为，因信称义并不是指你信了耶稣之后你就有如何了不起或者道德如何高尚。而是，因为你愿意悔改，所以上帝看你为义。因为死的代价耶稣已经赎过了。
